السلام ، فجلسوا إليه ، فأقبل على عمر ، وقال له : يا أخا قريش ، أخبرني عن قولك « 1 » : ( تام المنسرح ) قالت لها أختها تعاتبها * لا تفسدنّ الطّواف في عمر قومي تصدّي له ليبصرنا * ثم اغمزيه يا أخت في خفر قالت لها : قد غمزته فأبى * ثم اسبطرّت تشتدّ في أثري والله لو قلت هذا في هرّة « 2 » [ أهلك ] ما عدا ذلك أنّك لم تشبّب بها وإنّما شبّبت بنفسك . وما هكذا يقال للمرأة ، إنّما توصف بأنّها مطلوبة متمنّعة ، كما قال هذا وأشار إلى الأحوص « 3 » : ( الطويل ) أدور ولولا أن أرى أمّ جعفر * بأبياتكم ما درت حيث أدور وما كنت زوّارا ولكنّ ذا الهوى * إذا لم يزر يوما فسوف يزور فامتلأ الأحوص سرورا فأقبل عليه ، وقال : وأنت يا أحوص ، أخبرني عن قولك « 4 » : ( تام الوافر ) فإن تصلي أصلك وإن تعودي * بهجر بعد وصل لا أبالي أمّا إنّك لو كنت من فحول الشّعراء لباليت ، أفلا قلت ، كما قال هذا ، وأشار إلى نصيب « 5 » : ( الطويل ) بزينب ألمم قبل أن يظعن الرّكب * وقل إن تملّينا فما ملّك القلب

--> ( 1 ) من قصيدة غزلية مطلعها : يا من لقلب متيّم كلف * يهذي بخود مريضة النّظر وهي في ديوانه 144 - 145 والأبيات في الكامل 2 / 156 . ( 2 ) أب د ش : عزة ، ح غزة وهما غلط والتصويب والزيادة من الكامل 2 / 156 . ( 3 ) من مقطوعة في ستة أبيات في الغزل أولها : لقد منعت معروفها أمّ جعفر * وإنّي إلى معروفها لفقير وهي في شعره 125 والبيتان في الكامل 2 / 156 . ( 4 ) أول مقطوعة في أربعة أبيات في الغزل في ديوانه 186 والبيت في الكامل 2 / 156 . ( 5 ) مطلع قصيدة في الغزل في شعره 60 والبيت في الكامل 2 / 156 .